Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Sadiq (a) disse: "Dio ha posto i segni di alcuni Profeti (a) nel nostro Qa'im (aj): ha nascosto la sua nascita come quella del profeta Mosé (a), la sua assenza come il profeta Gesù (a), ha ritardato la sua insurrezione come quella del profeta Noè (a) e ha allungato la sua vita come quella del Suo servo devoto il profeta Khidhr (a)". Dala'il al-imamah, pag.260

Storia di un vero muntazir: Shahid Morteza Motahhari (1)

La madre di Shahid Motahhari si chiamava Sakine, ella racconta il suo sogno quando era in attesa della nascita di questo bambino benedetto: "Tutte le donne si erano riunite nella moschea del posto, anch'io ero presente. Improvvisamente entrò una nobile donna accompagnata da altre due signore, a cui la prima ordinava di spruzzare acqua di rose sulle presenti. Quando fu il mio turno, la nobile donna ordinò di spruzzare l'acqua di rose tre volte. Io ero sorpresa e non ne sapevo il motivo, così glielo chiesi. Essa rispose: 'Per il bambino che ha in grembo, egli farà grandi servizi per l'Islam!'".

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Riza (a) disse: "Egli (aj) viene chiamato Muntazar [cioè colui di cui si è in attesa] poiché avrà un'assenza molto lunga in cui i servi devoti saranno in attesa, i dubitatori lo negheranno, i miscredenti lo scherniranno e saranno in molti a dire quando sarà la sua manifestazione, coloro che avranno fretta andranno in rovina e coloro che si sottometterano [al volere divino] si salveranno". Bihar, vol.51, pag.30

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

Il Profeta (aj) disse: "Vorrei non morire per poter essere presente al tempo della manifestazione del Mahdi (aj)". Mu'jam, vol.4, pag.326

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Sadiq (a) disse: "Conosci il tuo Imam (aj), che se lo conosci non ti comporterà danno l'anticipo o il ritardo della sua manifestazione". Bihar, vol.52, pag.141

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Alì (a) disse: "...Arriverà un tempo per la gente in cui solo i truffatori saranno onorati e i depravati diventeranno ricchi! e solo i giusti diventeranno deboli. I beni comuni e il baytulmal verranno considerati un bottino...". Nahjulbalaghah, sermone 102

Storia di un vero muntazir: Shahid Nawwab Safawi (20 e ultima parte)

Il giudice ordinò che Nawwab e tre dei suoi compagni venissero giustiziati. La condanna fu eseguita il giorno del martirio di Fatima Zahra (a), Nawwab aveva 31 anni.

Un testimone racconta: "I corpi erano quattro. L'ordine era che venissero seppelliti prima dell'alba. Li stavamo lavando, quando arrivarono due jeep americane. Due di loro scesero dalla jeep e si diressero verso i cadaveri, li confrontorano con le foto che avevano in mano e se ne andarono, quindi ci diedero il permesso per seppellirli".

Seyyed Mohammad, fratello di Nawwab, venne a sapere che il comune aveva intenzione di trasformare il luogo in cui erano seppelliti Nawwab e i suoi compagni in un parco. Prese il permesso dai sapienti per estrarre i loro corpi e portarli in un altro luogo.

Non erano sicuri di dove fossero esattamente seppelliti i corpi, finché finalmente li trovarono, scavarono la terra e quando spostarono le pietre funebri, Seyyed Mohammad fece luce con la torcia, ma gli cadde di mano...Tutti urlarono: "Allahu Akbar!" e si misero a piangere...Il lenzuolo funebre che avvolgeva Nawwab si era consumato, ma il suo cadavere era ancora intatto! Come se lo avessero seppellito pochi minuti fa...

Il corpo di Nawwab è ora seppellito presso il cimetero Wadi al-salam di Qom.

Dio lo benedica, benedica tutti i martiri che hanno fatto dell'Islam lo scopo della loro vita e possa aiutarci a seguire il loro nobile esempio.

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Baqir (a) disse: "Il nostro faraj [la manifestazione del Mahdi (aj)] non si realizzerà fino a quando non verrete "setacciati" con severità in modo che se ne vadano i falsi e rimangano solo i sinceri devoti". Shaykh Tusi, al-Ghaybah, pag.206

Storia di un vero muntazir: Shahid Nawwab Safawi (19)

La radio di Teheran annunciò l'arresto di Nawwab e i giornali scrissero che il tribunale aveva chiesto che venisse giustiziato.

La moglie, i figli e la madre di Nawwab andarano a trovarlo in prigione, la moglie racconta: "La madre gli disse: 'Figlio mio, come vorrei essere morta e non vedere come ti fai uccidere'.

Nawwab le disse amorevolmente: 'Madre lascia che ti baci la mano, che ti baci i piedi. Non voglio offenderti, ma vorrei che fossi come le madri dei primi tempi dell'Islam. Non sai che una madre mandò quattro dei suoi figli a combattere a fianco del Profeta (s) e tutti e quattro diventarono martiri?. Quando il Profeta (s) tornò a Medina, la donna gli disse: 'O Messaggero di Dio! Sono fiera che i miei quattro figli siano stati degni di diventare martiri a fianco di un uomo come te!'. La morte prima o poi arriva per tutti, giovani o anziani. Ma la miglior morte è morire con gloria, morire con gloria è meglio che vivere con umiliazione. La morte sulla via di Dio è meglio della morte naturale'.

La madre si era calmata e io cercavo di non piangere, chiese dei bambini quando all'improvviso ci dissero che il tempo era finito. Gli baciai le mani per l'ultima volta e gli dissi: 'Spero che tu sia soddisfatto di me'. Fece un sorriso e rispose che era soddisfatto. Stava per uscire dalla stanza, ma si girò un'ultima volta e guardò i bambini, dicendo: 'Vi affido a Dio. A chi potrei affidarvi che sia migliore di Dio?'".

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Sadiq (a) disse: "Chiunque di voi muoia in attesa [della manifestazione del Mahdi (aj)] è come colui che è stato nella tenda del Qa'im (aj)...anzi no, è come colui che abbia combattutto con la spada al suo servizio...anzi no, giuro su Dio che è come colui che sia diventato martire al servizio del Messaggero di Dio (s)". Bihar, vol.2, pag.126, hadith 18

Storia di un vero muntazir: Shahid Nawwab Safawi (18)

Era venuto da parte dello Shah, teoricamente era l'imam della preghiera del venerdì di Teheran. Dopo essersi seduto, tirò fuori una certa somma di denaro e disse: "Sua altezza reale le porge i suoi saluti e le offre tre proposte, può scegliere quella che vuole: la prima è di essere mandato come ambasciatore in uno dei paesi islamici, quello che vuole lei. La seconda è una casa dove può tenere le sue riunioni e inoltre le verrà pagata una somma di denaro ogni mese. La terza è di creare insieme un partito islamico, a spese dello Shah". Nawwab gli chiese: "Lei cosa ne pensa?", rispose, contento della domanda: "Sono ottime proposte, a chi altro verrebbero offerte?!". Nawwab lo fissò un attimo e poi ribatté con decisione: "Giuro sul mio antenato il Profeta (s) che bisognerebbe tagliarti la lingua! Non ti vergogni di invitarmi al palazzo di Muawiyyah?!".

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Sadiq (a) disse: "Rimani in attesa della manifestazione del tuo padrone (aj) ogni notte e ogni giorno!". Shaykh Tusi, al-Ghaybah, pag.336

In occasione di 'Id al-Fitr

L'imam Hadi (a) disse: "Gli sciiti hanno solo quattro feste: Fitr, Adhha, Ghadir e il Venerdì". Bihar vol.98, pag.351

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

Il Profeta (s) disse: "La miglior jihad della mia ummah è aspettare il faraj [la manifestazione del Mahdi (aj)]". Bihar, vol.77, pag.43

Storia di un vero muntazir: Shahid Nawwab Safawi (17)

Nawwab in Egitto incontrò un giovane che indossava la kefia come i palestinesi, gli chiese come si chiamava e da dove venisse, rispose: "Yasser Arafat, sono palestinese". Quindi Nawwab gli domandò perché si trovava in Egitto, disse che stava studiando ingegneria. Nawwab lo prese per le spalle e quasi urlando gli disse: "I sionisti e gli americani stanno schiacciando la Palestina e tu sei qua per diventare ingegnere?! Perché non combatti? Sii uomo! Un uomo non permette che la sua patria venga schiacciata dagli stranieri!...O libera la tua patria o muori, è meglio morire che vivere così...".

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Baqir (a) disse riguardo al motivo dell'assenza dell'Imam Mahdi (aj): "Ogni volta che Dio l'Altissimo si arrabbia con le Sue creature, ci allontana da loro". Koleyni, Usul al-kafi, vol.1, pag.343

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

Il Profeta (s) disse: "In verità il Paradiso è desideroso di dare posto a quattro membri della mia Famiglia (a), che Dio ama e mi ha ordinato di amare: Alì ibn Abitalib, Hasan, Husayn e Mahdi (a)". Irbali, Jashf al-ghammah, vol.1, pag.526

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

Il Profeta (s) disse: "Quando [l'imam Mahdi (aj)] starà per recitare il takbiratulihram per incominciare la preghiera [dell'alba], improvvisamente apparirà Gesù figlio di Maria (a)...Egli appoggerà la sua mano tra le spalle dell'Imam (aj) e gli dirà: 'Guida la preghiera per noi!..'. Quindi Gesù (a) pregherà dietro di lui". Seyyed ibn Tawus, al-Malahim wa al-fitan, pag.82

Storia di un vero muntazir: Shahid Nawwab Safawi (16)

I sapienti di Qom mandarono Nawwab come loro rappresentante in occasione di una delle conferenze islamiche per la Palestina. Però in questa conferenza si parlava più di panarabismo che di Islam. Quando fu il turno di Nawwab di intervenire, disse: “Se ciò di cui dobbiamo essere fieri è l’essere arabi, allora io sono discendente del miglior uomo arabo...L’attacco del regime israeliano alla terra musulmana della Palestina è prima di tutto un attacco all’Islam...Non è più tempo di mangiare e dormire, è arrivato il momento di sacrificarsi per cacciare gli stranieri dalle terre musulmane, per salvare i giovani musulmani e le generazioni future musulmane dalla cultura straniera, bisogna combattere per riprendersi la terra e la magnificenza persa...”

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

Il Profeta (s) disse: "O gente! Chiunque voglia essere sotto la wilayah di Dio e del Suo Profeta (s), dopo di me, deve seguire Alì ibn Abitalib (a) e gli Imam (a) della mia stirpe... Gli Imam (a) sono dodici, il primo dei quali è Alì ibn Abitalib (a) e l'ultimo il Qa'im Mahdi (aj)". Bihar, vol.36, pag.263

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

Il Profeta (s) disse: "Beato colui che...durante la sua assenza, prima della sua manifestazione, abbia fede nel suo imamato, sia amico dei suoi amici e sia nemico dei suoi nemici. Costui sarà tra i nostri compagni, tra coloro che ci amano e tra i più rispettati della mia Ummah il Giorno del Giudizio". Shaykh Saduq, Kamal al-din, bab 25, pag.286, hadith 2

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Sadiq (a) disse. "Chiunque abbia fede in noi, approvi le nostre parole e sia in attesa del nostro faraj è come se diventasse martire sotto la bandiera del Qa'im". Bihar, vol.52, pag.122

Storia di un vero muntazir: Shahid Nawwab Safawi (15)

Uno dei compagni di Nawwab racconta: "Volevamo portare Nawwab a vedere uno dei palazzi antichi della città di Kashan [circa 80 km da Qom]. Quando egli vide che insistevamo molto, rifletté un attimo e poi chiese: 'Questo viaggio ha anche scopi di tabligh?', gli rispondemmo di no, che era solo un viaggio di svago. Quindi egli disse: 'Mi sono ripromesso di non fare viaggi che non abbiano scopi religiosi, quindi non vengo'".

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Sadiq (a) disse riguardo ai primi tre versetti della sura al-Baqarah (Alif Lam Mim, questo è il libro nel quale non v'è dubbio alcuno, guida per i timorati di Allah, gli stessi che credono nell'occulto...): "I timorati (muttaqin) sono i seguaci di Alì (a) e l'occulto (ghayb) è la Hujjah assente (aj)". Shaykh Saduq, Kamal al-din, vol.2, pag.14, hadith 20

La notte di Qadr

Stanotte è la più importante delle notti di Qadr e, secondo gli hadith, probabilmente la vera notte di Qadr. In un hadith è riportato: "Leggi questa dua la notte [prima] del ventitreesimo giorno di Ramadan, sia in prosternazione, alzato o seduto, e ripetila in qualsiasi posizione, e in qualsiasi momento di questo mese, quanto puoi e in qualsiasi momento della vita che ti venga in mente. Dopo aver lodato Dio e recitato il salawat per il profeta Muhammad (s) recita: Allahumma kun liwaliyyika...". al-Misbah, pag.779
Traslitterazione della dua sul sito dell'Ass. Islamica Imam Mahdi (aj)

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Baqir (a) disse: "È come se vedessi quel gruppo che insorgerà dall'Oriente... i loro morti saranno martiri". Na'mani, al-Ghaybah, pag.145

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Sadiq (a) disse: "Quando il Qa'im (aj) insorgerà, governerà secondo giustizia e durante il suo governo non ci sarà oppressione, le strade saranno sicure. La Terra manifesterà le sue ricchezze e ognuno otterrà ciò che è suo dirittto... allora se qualcuno vorrà dare elemosina, non troverà bisognoso a cui darla, poiché tutti i credenti saranno benestanti". Bihar, vol.52, pag.338

La notte di Qadr

Il Profeta (s) disse: "Chiunque rimanga sveglio la notte di Qadr, fino all'anno dopo gli verrà tolta la Punizione". Seyyed ibn Tawus, Iqbal al-a'mal, vol.1, pag.345

In occasione del martirio dell'imam Alì (a)

Il Profeta (s) disse: "Chiunque desidera vivere com ho vissuto io, morire come sono morto io e entrare nel Paradiso che il mio Signore mi ha promesso, deve accettare la wilayah di Alì ibn Abitalib (a) e dei suoi discendenti dopo di lui". Muttaqi Hendi, Kanz al-'ummal, vol.11, hadith 32960

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Sadiq (a) disse: "La sapienza è composta da 27 'lettere', i Profeti (a) fino ad ora hanno portato due 'lettere' e la gente fino ad ora non ha conosciuto più di queste due 'lettere'. Quando il nostro Qa'im (aj) insorgerà, farà conoscere anche le altre 25 'lettere' e le diffonderà tra la gente". Bihar, vol.52, pag.336

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Baqir (a) disse: "Quando il Qa'im (aj) della nostra Ahlulbayt (a) insorgerà, dividerà equamente il baytulmal e si comporterà con giustizia con la gente. Quindi chiunque gli obbedirà, avrà obbedito a Dio e chiunque trasgredirà i suoi ordini, avrà disobbedito a Dio". Bihar, vol.52, pag.350

La notte di Qadr

Il Profeta (s) disse: "A chiunque che, per la sua fede e il desiderio di ottenere la ricompensa divina, trascorra la notte di Qadr in preghiera, verranno perdonati i pecccati passati". Shaykh Saduq, Fadha'il al-ashhur al-thalathah, pag.136

In occasione del ferimento dell'imam Alì (a)

Dopo che il Principe dei Credenti Alì (a) fu ferito, si sentì una voce dal cielo gridare: "Giuro su Dio! Sono crollate le colonne della guida, si è lacerata la forte corda divina ('urwat al-wuthqa), è stato ucciso il cugino di Mustafa (s)! Alì Murtaza (a) è stato ucciso!"

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Sadiq (a) disse: "Egli (aj) si comporterà secondo il metodo del Messaggero di Dio (s), eliminerà le superstizioni e le tradizioni profane come fece il Profeta (s) e presenterà l'Islam in una nuova forma". Bihar, vol.52, pag.352

Dua Iftitah (ultima parte)

Tra le grandi benedizioni che Dio l’Altissimo ci ha donato ci sono i Profeti e gli Imam (a), ma noi quanta importanza diamo a questi nobili esseri? Per esempio il fatto che il nostro amato Imam (aj) sia al momento assente, quanto ci turba veramente?
In realtà sono poche le persone che riescono a comprendere l’importanza della sua presenza, e questo non vuol dire che noi non ne abbiamo bisogno, ma che la nostra fede è ancora debole. Sappiamo bene che ciò che il nostro Imam (aj) vuole da noi è comportarsi secondo le leggi divine e che ogni settimana, e, secondo alcuni hadith, ogni giorno, l’Imam (aj) riceve il resoconto delle nostre azioni, che sono uno dei motivi che ritardano la sua manifestazione. Allora c’è da chiedersi: se quello che veramente vogliamo è la sua manifestazione, perché non riusciamo a comportarci come egli vuole? O forse non vogliamo perché abbiamo ancora una fede debole?
Sappiamo che quando l’Imam (aj) si manifesterà, per poter essere tra i suoi compagni, dovremo comportarci secondo i suoi ordini, forse dovremmo chiederci: se già adesso non ci comportiamo come lui vuole, chi ci dice che riusciremo a seguire i suoi ordini dopo la sua manifestazione?
Preghiamo Dio l’Altissimo di aiutarci a seguire la Retta Via per così poter aspirare ad essere tra i compagni del Mahdi (aj).

(questo testo e quelli precedenti sono un riassunto della versione originale in persiano)

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Baqir (a) disse: "Giuro su Dio che 313 persone si uniranno al Mahdi (aj) alla Mecca di cui 50 saranno donne". Bihar, vol.52, pag.223

Quando il Creatore dei Cieli e della Terra parla ai Suoi servi...

In un hadith Dio l'Altissimo si rivolge così ai Suoi servi: "Né il Mio Cielo né la Mia Terra hanno la capienza per 'contenerMi', solo il cuore del Mio servo credente ha questa capienza". Bihar, vol.58, pag.39, bab 4, hadith 61

Dua Iftitah (5)

Il secondo paragrafo della dua preso in considerazione dall’ayatullah Mesbah è il seguente:

اَللّهُمَّ اِنَّا نَشْكُو اِلَيْكَ فَقْدَ نَبِينَّا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَغَيْبَةَ وَلِيِّناوَكَثْرَةَ عَدُوِّنا وَقِلَّةَ عَدَدِنَا وَشِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا وَتَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا

“O Dio! In realtà noi ci lamentiamo presso di Te della mancanza del nostro Profeta, che la Tua benedizione sia su di lui e sulla sua Famiglia, dell’assenza del nostro Walì (aj), della numerosità dei nostri nemici, del fatto che siamo in pochi, delle grandi fitna contro di noi e delle condizioni di questa epoca a noi avverse”. (continua)

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Sadiq (a) disse: "Egli (aj) è generoso rispetto ai beni, benevolo con i bisognosi e severo nei confronti di coloro che lavorano per lui". 'Imaduddin Tabari, Bisharat al-Mustafa, pag.207

Dua Iftitah (4)

Se diamo uno sguardo alla storia dei popoli passati, ci rendiamo conto che in passato Dio promise più volte l'avvento di un Salvatore e Governo giusto ed essi rimanevano in attesa e pregavano per la sua manifestazione. Però quando poi questo Governo veniva creato, essi si dimostravano avversi verso di esso.
Il primo esempio è il profeta Mosé (a), la cui nascita Dio aveva promesso alla tribù di Israele, ed essi che erano oppressi dal Faraone, pregavano affinché Dio affrettasse la sua nascita. La tribù di Israele fu testimone di tutti i miracoli del profeta Mosé (a), come citato anche nel Corano, li salvò dal Faraone, ma essi furono ingrati e tradirono il profeta Mosé (a) e Dio più volte. Questa fu la fine di coloro che erano in attesa del loro Salvatore.
Il secondo esempio è quello del nobile Profeta dell'Islam (s), molti seguaci del cristianesimo e dell'ebraismo si erano riuniti a Medina (dove sapevano egli avrebbe formato il suo Governo), per poter essere tra i primi a mettersi al suo servizio. Ma quando egli andò a Medina e si resero conto che egli avrebbe impedito loro di raggiungere i loro egoistici scopi, la maggior parte gli voltò le spalle e si rifiutò di riconoscerlo come Profeta di Dio (s).
Quindi non è sufficiente rimanere in attesa della manifestazione del Mahdi (aj), in alcuni hadith si dice che dopo la sua manifestazione, molta gente gli scriverà che noi non abbiamo bisogno di te! Dobbiamo anche prepararci spiritualmente e rafforza la nostra personalità. (continua)

In occasione del compleanno dell'imam Hasan (a)

Il Profeta (s) disse: "Hasan è da me e io sono da Hasan, Dio ama colui che lo ami". Shaykh Mufid, al-Irshad, vol.2, pag.5

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Riza (a) disse: "L'Imam (aj) è per la gente più buono e benevolo dei loro padri e delle loro madri". Shaykh Saduq, Man la yahdhuruhu al-faqih, vol.4, pag.418

Dua Iftitah (3)

Se siamo tra coloro che lo stiamo aspettando per uno dei primi tre motivi, in realtà ciò che vogliamo è il nostro benessere e non la manifestazione del Mahdi (aj) e se altri potessero darci ciò che vogliamo diventeremmo suoi seguaci e ci dimenticheremmo del nostro Imam.
Che valore ha un’Attesa per cui non facciamo nessun sforzo e speriamo solo che l’Imam (aj) venga e faccia tutto da solo?!
La vera Attesa è quando ciò in cui speriamo è la vittoria dell’Islam, anche se ovviamente, con il Governo del Mahdi (aj) arriveremo anche al benessere, e ci sforziamo per raggiungere questo scopo e questo è ciò che recitiamo in questo paragrafo della dua. Inoltre non dobbiamo dimenticare che non è vero che dopo la manifestazione dell’Imam (aj) non avremo più alcun dovere, anzi dovremo cercare di essere i primi tra coloro che si sforzeranno a raggiungere gli scopi dell’Islam e anche ciò viene citato nella dua.
Perciò il nostro dovere come credenti in attesa della sua manifestazione è quella di prepararci fin da adesso, aumentando le nostre conoscenze e cercando di metterle in pratica, per aspirare ad essere tra i migliori compagni dell’Imam (aj), Insha’Allah. (continua)

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

Il Profeta (s) disse: "...finché bandiere nere verranno innalzate a Oriente... Allora essi combatteranno e vinceranno. Se uno di voi o uno dei vostri discedenti vivrà a quel tempo, deve unirsi alla guida della nostra Ahlulbayt (a), anche se fosse difficile come strisciare sulla neve. Essi saranno i portabandiera della guida, che alla fine consegneranno a un uomo della mia Ahlulbayt (a) che si chiama come me". Bihar, vol.51, pag.67

Dua Iftitah (2)

A questo punto dobbiamo chiederci:

Cosa ci spinge a rimanere in attesa della manifestazione del Mahdi (aj) e del suo Governo? E a desiderare di essere presenti ed essere tra i suoi nobili compagni? Qual è il nostro dovere adesso che lo stiamo aspettando? E dopo la sua manifestazione, quale saranno i nostri doveri?

I motivi che spingono la gente a desiderare la manifestazione del Mahdi (aj) variano da persona a persona: alcuni sperano che con la sua presenza tutto diventerà più facile e non ci sarà più bisogno di fare così tanti sforzi per guadagnare il proprio pane quotidiano. Alcuni sperano che l’Imam (aj) risolverà i loro problemi e quelli della società, quindi, con la sua presenza, non ci sarà più bisogno di ordinare il bene e proibire il male, di combattere contro i tiranni e l’oppressione, ecc. Alcuni sperano che, con il suo Governo, non dovranno più subire oppressioni e ognuno otterrà ciò che è proprio diritto. Infine alcuni sperano che finalmente l’Islam e i musulmani vinceranno e la gente obbedirà agli ordini divini.

E noi con quale speranza lo stiamo aspettando? (continua)

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

Il Profeta (s) disse: "In verità sulla destra del Trono (divino) ci sono pulpiti luminosi su cui siedono gente di noi con visi e abiti luminosi... Essi sono coloro che amano Ruhallah, non per legami di nazionalità o famiglia, e non per ricchezza, essi sono i tuoi seguaci e tu sei il loro Imam, Alì!". Bihar, vol.68, pag.139

Mentre aspettiamo il Sole (aj)

L'imam Sadiq (a) disse: "Non c'è nessun miracolo dei Profeti (a) di Dio e dei loro successori che Dio non manifesterà di nuovo per mano del Qa'im (aj) affinché sia completata la prova per i nemici". Shaykh Hurr 'Amili, Ithbat al-hudah, vol.3, pag.700, hadith 137

Dua Iftitah (1)

La dua Iftitah è una delle dua che è meritorio recitare nelle notti di Ramadan. L’allamah Majlesi cita questa hadith dell’imam Mahdi (aj) rivolta agli sciiti: “Leggete questa dua durante tutte le notti del sacro mese di Ramadan, poiché gli angeli la ascoltano e chiedono il perdono per colui che la sta recitando”.
In particolare gli ultimi paragrafi di questa dua riguardano l’imam Mahdi (aj) e il suo futuro governo.
L’ayatullah Mesbah Yazdi nel libro “Bar darghahe dust” analizza due di questi paragrafi:

اَللّهُمَّ اِنَّا نَرْغَبُ الَيْكَ في دَوْلَة كَريمَة تُعِزُّ بِهَا الاِسْلاَمَ وَاَهْلَهُ وَتُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ اَهَلَهُ و تَجْعَلُنَا فَيها مِنَ الدُّعَاةِ اِلى طَاعَتِكَ وَالقَادَةِ الِى سَبيلِكَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا كَرَامَةَ الدُّنْيَا وَالاْخَرِة

“Signore! Noi Ti chiediamo con grande desiderio il Governo Benedetto, attraverso cui l’Islam e i musulmani saranno glorificati e l’ipocrisia e gli ipocriti saranno umiliati. (Ti chiediamo) di essere (in questo Governo) tra coloro che inviteranno (la gente) ad ubbidirTi e tra coloro che guideranno (la gente) verso la Tua via. (Ti chiediamo) di donarci (attraverso questo Governo) magnificenza in questo Mondo e nell’Aldilà”. (continua)